Asschenfeldt-hansens hjørne

Hvad er Guds Ord bleven for dig?
Asschenfeldt-hansen
Ved gry og ved kvæld

II. Læs: Jerem 15.16-21.
Hvad er Guds Ord bleven for dig?

"Dine Ord bleve fundne, og jeg slugte dem", siger Jeremias. Verden har ikke smag for Guds Ord, ogsaa Guds børn kan stundom være kræsne. Hvor godt at være af dem, der "sluger det". Appetit for Ordet er tegn paa aandelig livskraft. "Dine Ord var mig til fryd og til mit hjertes glæde", vidner profeten, og han føjer til: "thi dit navn er nævnet over mig, Herre, Gud Zebaoth"; som den, der var i pagt med Herren, maatte han jo elske Ordet. Det stod for profeten som en selvfølge. Ogsaa over os, dig og mig, blev Guds navn nævnet, det skete i vor daab; ogsaa for alle døbte burde Ordet være en fryd og hjerteglæde, men er det bleven det for dig? Hvad Guds Ord er for dig, kan kendes paa dit forhold til verden. "Jeg sad ikke i hemmeligt raad med spottere og frydede mig", "jeg sad alene," siger profeten. Han kunde ikke længere more sig sammen med verden, nej, han sad med hellig harme over dens synd og vantro. Hvorledes du? Kan du endnu med verden, saa er Guds Ord endnu ikke bleven din fryd. Ordet sætter skel, det bringer fryd men ogsaa smerte og kamp, og saa kan det knibe for Herrens venner. Hvorfor, hvorfor? klagede Jeremias, og var ved at give Herren skylden, som svigtede Herren, som var der ingen hjælp for ham i trængselen. Nej, aldrig blev Herren "en svigefuld bæk". Bier han, saa er det fordi han skal have vort saar renset, før det kan læges. Det gælder ved omvendelsen; der maa være sandhed i villien, før Herren kan lade dig vende om, give dig omvendelse til livet. Det gælder ogsaa med de saar, der piner Guds børn. "Tag det dyrebare ud fra det slette!" lød Ordet til Jeremias, lad dig lutre, rense, ydmyge, "saa skal du staa for mit ansigt og være som min mund", siger Herren, saa er han med os, vil bruge os, gøre os uovervindelige, give os den sejr over verden, at vi ikke vender om igen til den, men den til os, og det er den skønneste sejr, den frydefulde sejr.