Skabelsesberetningen

Dag 1

Genesis 1:3-5 3 Og Gud sagde: "Der blive Lys!" Og der blev Lys.
4 Og Gud så, at Lyset var godt, og Gud satte Skel mellem Lyset og Mørket,
5 og Gud kaldte Lyset Dag, og Mørket kaldte han Nat. Og det blev Aften, og det blev Morgen, første Dag.

Når man nærlæser disse vers, så er det klart, at Gu ikke skabte lyset, han sagde bare ”der blive lys”, der står ikke ”skabte” eller ”gjorde”, men han gav en ordre.

Der står også at lyset var godt, dvs mørket var ikke godt, og Gud satte skel imellem lyset og mørket.

Gud kalder lyset dag, opg mørket kalder han nat, men der hvor jeg syntes kæden falder af, er når folk mener at dagens lys er godt af en eller anden grund, som om nattens mørke ikke er det, altså i almindelig tale, det bliver absurd.

Jeg tror der er tale om mere end dagens lys, og nattens mørke.

Ordet ”choshek (strongs 2822) er ikke et almindeligt mørke. Vi ser det brugt i 1 Mos 1.2, mørket over vandene, 2 Mos 10.21, et mørke der kunne mærkes, der var over hele Ægypten som en straf imod Farao, et åndeligt mørke.

Især at gøre så stor en sag ud af at sige at der skulle være skel imellem dem, syntes nærmest tigger spørgsmålet: ”gad vide om det ikke er noget andet end dagens lys og nattens mørke”.

Tænk sig at gøre så stor en sag ud af noget så indlysende, der må være mere til det.

At lyset er godt, får giver genlyd i Jesu egne ord:

Johannes 9:4 Jeg må gøre hans Gerninger, som sendte mig, så længe det er Dag; der kommer en Nat, da ingen kan arbejde.

Her taler Jesus ogs¨å overført betydning, hvad Moses også klart gør.

“Og det blev Aften, og det blev Morgen, første Dag” syntes jeg forvirrere, for her ser det ud som om, at det skete efterfølgende, men som jeg ser det, så er dette mere rigtigt at antyde, at hele dag 1 var fra aften til og med dagen, hvad Jøderne også regner en dag som.

Arthuc C Custance siger det sådan her:

“And the evening and the morning together constituted one day.”
Part VI: A Translation of Genesis 1:1 to 2:4 Arthur C Custance

Ideen med aften og morgen er også tanken om en bevægelse fra entropi til orden. Gud er altså her igang med at bringe orden på hans ødelagte skaberværk.